“Perwerdeya bi zimanê dayikê rêyeke girîng e ji bo parastina nasname û çanda neteweyekê yan jî komeke etnîkî û herwiha pêşxistina jiyana xwe ya derbirînê û fêrbûnê.”
Tercîha polîtîk bijarteyek e ku nêrîn û baweriyên kesane yên li ser mijarên polîtîk nîşan dide. Hilbijartinên polîtîk dikarin ji hêla gelek faktoran ve bêne bandor kirin, wekî bawerî, nirx, ezmûn û hawirdora civakî.
Tecrîhên polîtîk di teşekirina pêvajoyên polîtîk yên kes û civakan de roleke girîng dilîze. Vebijarkên polîtîk yên kesan bandorê li reftarên dengdanê, beşdariya polîtîk û piştgirîkirina rêberên polîtîk dike. Tecrîdên polîtîk yên civakan pergala polîtîk, polîtîk û nirxên welatekî diyar dikin.
Vebijarkên polîtîk dikarin bi awayên cûrbecûr bêne diyarkirin, wekî:
Mirov dikare tercîhên xwe yên polîtîk di hilbijartinan de bi dengdana partiyeke polîtîk yan jî namzetekî diyar bike.
Kesek dikare tercîhên polîtîk bi endambûna partî yan komên polîtîk, beşdarbûna xwenîşandanên polîtîk, an bexşandina kampanyayên polîtîk diyar bike.
Tecrîdên sosyolojîk di teşekirina pêvajoyên civakî yên kes û civakan de roleke girîng dilîze. Vebijarkên sosyolojîk ên kesan bandorê li şêwaza jiyanê, adetên vexwarinê, têkilî û tevgerên wan ên civakî dike. Tecrîdên sosyolojîk ên civakan çand, kevneşopî û nirxên civakê diyar dikin.
Vebijêrkên sosyolojîk dikarin bi awayên cûrbecûr bêne diyar kirin, wekî:
Mirov dikare tercîhên xwe yên sosyolojîk bi hilbijartina şêwaza jiyana xwe vebêje. Mînakî, mirov dikare jiyanek kevneşopî hilbijêre an jî jiyanek nûjen hilbijêrin.
Mirov dikare tercihên xwe yên sosyolojîk bi bijartina adetên xwe yên vexwarinê vebêje. Mînakî, mirovek dikare hilberên hawîrdorparêz bikar bîne an jî hilberên luks bixwe.
Mirov dikare tercîhên xwe yên sosyolojîk bi hilbijartina têkiliyên xwe yên civakî vebêje. Mînakî, kesek dikare bi malbat û hevalên xwe re têkiliyên nêzîk çêbike yan jî têkiliyên pîşeyî saz bike.
Mirov dikare tercîhên xwe yên sosyolojîk bi hilbijartina tevgerên xwe vebêje. Mînakî, kesek dibe ku tevgerek alîkar an tevgerek êrîşkar nîşan bide.
Daxwaza kurdan a perwerdeya bi zimanê xwe, daxwaza naskirina mafê kurdan a perwerdeya bi zimanê xwe ye. Ev daxwaz hem bi aliyên polîtîk û hem jî yên sosyolojîk xwedî avahiyeke tevlihev e.
Faktorên ku bingeha daxwazên kurdan ên perwerdeya bi zimanê xwe yê zikmakî pêk tînin ev in:
Kurdî zimanê zikmakî yê kurdan e û beşeke girîng a nasnameya kurdan e. Kurd ji bo parastin û zindîkirina zimanê xwe têdikoşin.
Kurdî li Tirkiyeyê ne zimanekî fermî ye û bi awayên curbecur rê li ber bikaranîna wî tê girtin. Ev rewş nîşaneya cihêkariya kurdan a di perwerde, kar û warên din de ye.
Gihîştina kurdan a perwerdehiyê li gorî herêmên din ên Tirkiyeyê kêmtir e. Perwerdeya bi zimanê zikmakî dikare bibe alîkar ku kurd bigihîjin perwerdehiyê û pêşkeftina wan a akademîk baştir bike.
Daxwaza kurdan a perwerdeya bi zimanê zikmakî ji bo çareseriya pirsgirêka kurd a li Tirkiyeyê gaveke girîng e. Qebûlkirina van daxwazan dê bibe sedema parastina nasname û çanda kurdan, têkoşîna li dijî asîmîlasyona çandî, pêşketina kurdan a civakî û aborî.
Ji aliyê siyasî ve daxwaza perwerdehiya bi zimanê zikmakî, daxwaza netewe yan jî komeke etnîkî ya parastina nasname û çanda xwe ye. Ev xwestek pir caran bi neteweperestî an jî hişmendiya nasnameya etnîkî ve girêdayî ye. Perwerdeya bi zimanê zikmakî bi hînkirina dîrok, çand û nirxên neteweyekê, di parastina nasnameya neteweyekê de dibe alîkar.
Ji aliyê sosyolojîk ve xwesteka perwerdehiya bi zimanê zikmakî, pêdiviya pêşxistina hêza xwe ya derbirînê û hînbûnê ye. Dema ku mirov bi zimanê xwe yê zikmakî perwerdehiyê werdigire, dikare pêvajoya hînbûnê hêsantir û bi bandortir biqedîne. Ev bandorek erênî li ser serkeftina akademîk û adaptasyona civakî ya kesek dike.
Wek mînak li Tirkiyeyê daxwaza perwerdeya bi zimanê kurdî wekî zimanê zikmakî ji ber sedemên polîtîk û sosyolojîk derketiye holê. Kurd bi perwerdeya bi zimanê xwe yê zikmakî dixwazin nasname û çanda xwe ya kurdî biparêzin. Her wiha tê fikirîn ku perwerdehiya bi zimanê zikmakî ya kurdî dê serkeftina akademîk û adaptasyona civakî ya zarokên kurd zêdetir bike.
