Divê civakeke adil çawa be û şaristaniya mirovatiyê li ser kîjan esasan bê avakirin? Pirs bi qasî ku bikêrhatî ye, bêyî ku li ser çarçoveya dîrokî be, herheyî ye û pratîk e. Bersiv di kategoriyên prensîbên ronahiyê de ye. Ew li ser bingeha baweriya hêza veguherîner a hişê mirovî ne, ku karibe kaos, pêşdarazî û zêdegaviyên xwezaya mirovî û civakê bigire bin kontrola xwe. Serketina aqil, di encama pêşketina dîroka mirovatiyê de û bi wê re jî hêdî hêdî avakirina şeklên civaka mirovî yên li ser aqil û exlaqê pêkan e. Di civaka mirovan de bi xwe di navbera mirovan de dijberî heye. Digel hemû berdêlan jî geşepêdana civaka mirovî û daxwaza wê ya ji bo nîzamê teşwîq dike. Gav bi gav hişê mirov pêşî li kaosê digire, edalet û pêşketinê tîne civakê.

Lê ma hişê mirov ewqas bêsînor e?

Di serdema nukleer de bû ku têgeha “civaka xeternak” rabû û civaka nûjen bi Juggernaut* re hate naskirin- hêzek bêkontrol û di heman demê de wêranker ku karibe her tiştî di riya xwe de hilweşîne. Qirêjiya jîngehê bûye encamek giştî ya peşketina aboriyên nûjen. Di civakên rojavabûyî de, rasyonalîzekirina amûrên kontrolkirina civakî gav bi gav bû sedema tengbûna azadî û xweseriya mirovî, qirkirina wî bi kevirên makînên burokratîk ên bêruh û dûrketina ji cewhera xwe. Di heman demê de, nirxên kevneşopî hatin rûxandin, valahiya rêwerzên giyanî û hilweşandina avahiyên civakî yên wekî malbatê. Felsefeya sedsala 20’an bi rexnekirina civaka nûjen, îmkanên aqil û lêçûnên pêşketinê re derbas bû. Bi ser de jî, dîrok bi xwe dest bi efsaneyên dîrokî kir.

Bûyerên dîrokî bûne madî ji bo “xeyalê” nasnameya dewletên modern. Dîrok wekî zanistek objektîf bûye para çend zanyarên pispor ku hîn jî zanistê bi rengekî ne-polîtîzekirî diparêzin.

Wusa dixuye ku sedsala 21’an ji bo rakirina pirsgirêkên demdirêj hêviya xwe aniye. Di têkiliyên navneteweyî de, destpêka sedsalê bi bihevrejiyana aştiyane ya bêhempa ya hêzên pêşeng re derbas bû. Cara yekem piştî çend sedsalan, li gel cîhana rojava, şaristaniyên din jî xwe di qada navneteweyî de dan naskirin. Xetereya hilweşîna nukleerê ket paş. Pêşketina bilez a teknolojiyên agahdariyê bû sedema pêkhatina rastiyên postmodern ku di nav hemû civakan de, bêyî ku asta wan a pêşketinê be, bikeve. Tevliheviyên ecêb ên cûrbecûr şêwazên jiyanê derketin holê.

Piştî çaryek sedsalê, wêne bêtir hişyar xuya dike. Xetereya nukleer dîsa ket rojevê. Diyaloga şaristaniyan bi nakokiya wan tê guhertin. Pêşketina teknolojiya agahdariyê ji bo kontrolkirina tevgera mirovan fersendên bêhempa diafirîne. Tora civakî ji bikarhêner bêtir ji xwe dizane. Pêşketina teknolojîk bi sed mîlyonan ji xizaniyê derdixe, lê newekheviya civakî ber bi çavan ve dimîne. Zehmetiya çêkirî asoyên nû ji şoreşê re di karûbarên leşkerî û warên din de vedike. Û bi wê re rîskên nû derdikevin.

Xuya ye, mirovahî nêzikî qonaxek nû dibe, dema ku bandora berhevkirî ya lêçûnên pêşketinê dikare bibe sedema felaket û serhildanên din. Ew dikarin teşwîqek hêzdar bin ku mirov hişê xwe bikar bîne da ku li ser sînorên xwe ronî bike. Heya ku bê guman pir dereng nebe û aqlên çêkirî (yapay zeka) tenê hêza ku karibe refleksa wisa bibine bimîne.

Nîşe: Juggernaut têgehek e ku ji bo danasîna pêşandana hêzek kor, bênavber tê bikar anîn; tevî ku astengî hebe jînîşan dide kesekî ku bêkontrol pêş ve diçe.