Her yek ji me xwedî tercîhên siyasî ne. Dema ku hin kes muhafezekar in, ên din helwestek lîberaltir tercîh dikin. Ev tesnîfkirin û helwestên siyasî ji aliyê faktorên cihêreng ve tên çêkirin. Hin ji van pêşgotinên genetîkî, bersivên hestiyarî yên li ser bûyerên siyasî, pêvajoyên civakîbûnê û mekanîzmayên cognitive (zanistî) hene. Di vê çarçoveyê de, her wiha balkêş e ku mirov temaşe bike ka di nav civakên zordar de jî mirov carinan amade ne ku rîskan bişopînin da ku çalakiya siyasî bimeşînin. Serhildana li bajarê Wanê û bajarên din ên ji bo vê yekê mînakek e û divê serhildan û hevgirtina kurdan di çarçoveyeke derûnî de pir baş were fêmkirin. Bi rastî, psîkolojiya siyasî hewl dide ku vê diyardeyê çareser bike û motîvasyona li pişt çalakiya siyasî fêm bike. Ji bo bêtir ronîkirina vê xalê, têgînên çalakiya kolektîf; ji bo ravekirina çalakiyên ku ji hêla komek di çarçoveyek siyasî de têne meşandin têne bikaranîn.
Ev dikarin çalakiyên kolektîf ên normatîf bin ku di çarçoveya norm û zagonên civakî de pêk tên, an jî kiryarên ne normatîf ên ku têkbirina wan norm û qanûnan pêk tînin û dikarin hem aştiyane û hem jî tundûtûj bin. Hewldana aktîvîzma siyasî bi taybetî di civakên tepeserker ên mîna otokrasî yan rejîmên dîktator de balkêş e. Mirov meraq dike ku çi motîvasyona mirovan dike ku tevî metirsiyên mezin ên girtinê yan jî heta mirinê jî beşdarî çalakiyê bibin. Rêyek mimkun e ku bersiva vê pirsê bide, bi navê hîpoteza moralkirinê ye. Ev teorî texmîn dike ku mirov hewl didin ku kiryarên ne-normative û heta tundûtûjiyê ‘exlaqî’ bikin da ku wan ji xwe re rewa bikin. Weke mînak ger sîstemeke otorîter weke neheqî bê binavkirin, dibe ku kiryarên radîkal ji aliyê exlaqî ve rast û pêwîst bên nirxandin. Hîpoteza duyemîn teoriya; tiştekî winda nabe; ye. Ev behsa rewşên ku xwepêşander an çalakvanan ji bo guhertinê bi rêya protestoyên kevneşopî kêm dibînin. Di rewşên wiha de, ew dikarin biryar bidin ku nêzîkatiyek ne-standard bavêjin ji ber ku ew hîs dikin ku tiştek nemaye ku winda bikin. Hîpoteza; hilbijartina stratejîk; beşdarbûna çalakiyên protestoyî yên ne-normative wekî tevgerek taktîkî rave dike ku balê bikişîne, hevgirtinê teşwîq bike, an jî kesên din razî bike ku beşdarî berxwedanê bibin. Lê tiştek aşkere ye: ev mijar tevlihev û piralî ne û her çalakvanek çîrokek taybetî û sedemên takekesî yên tevlîbûna xwe hene. Ev yek bi taybetî di çerçoveya komên nifûsa bindest ên weke kurdan de tê dîtin. Tevî rîsk û berxwedanên ku pir caran rû bi rû dimînin jî, gelek ji bo maf û nirxên xwe yên siyasî bi lehengî têkoşînê dimeşînin. Tecrûbeyên çewisandinê û têgihîştina rîskê di îradeya gel a ji bo tevlîbûna çalakiyên berxwedanê de roleke girîng dilîze.
Serhildana li dijî tirsê
Di vê rewşê de, tirs çixa bilindtir dibe, daxwaza protestoyê jî mezintir dibe. Ev israr û îradeya ku li hemberî zilmê tê nîşandan, ji bo têkoşîna edalet û guhertina siyasî jiyanî ye. Bi kurtasî: hewldana beşdariya siyasî, nemaze di çarçoveyek zordar de, diyardeyek tevlihev û pirreng e. Dibe ku gelek metirsî hebin, lê baweriya bi guhertina siyasî û daxwaza edaletê pir caran bihêztir e. Hin kiryarên xwe bi hincetên exlaqî rewa dikin, hin kiryarên radîkal wekî tekane îmkana guherînê dibînin û hin jî wan wekî amûrek stratejîk bikar tînin da ku balê bikşînin û yên din teşwîq bikin ku tevbigerin. Têkoşîna ji bo mafên siyasî û sîstemek dadperwer, cesaret û îradeyek mezin dixwaze, bi taybetî di rejîmên zordar de. Tevî ku çalakiya siyasî di şert û mercên zordar de metirsiyên girîng hildigire jî, biryardariya gelek kesan ji bo berdewamkirina baweriya xwe ya bi dadwerî û guhertinê re hêz û berxwedana ruhê mirovî nîşan dide.
Bi taybetî jî di çarçoveya kurdan de diyar dibe ku tevî xeterî û zextên li pêşiya me jî îradeya guhertinê çiqasî xurt e. Aşkere dike ku xwesteka azadî û edaletê tevgereke mirovî ya bingehîn e ku bi hêsanî nayê têkbirin. Kurd tevî rewşa xwe ya pir metirsîdar, bi biryar in ku mafên xwe biparêzin û balê bikşînin ser neheqiyên civakî. Bi naskirina wê yekê ku daxwaza aştî, dadmendî û azadiyê gerdûnî ye, divê em cesaret û berxwedaniya wan kesên ku li hember kêşeyên mezin di bin rejîmên zordar de berxwe didin nas bikin. Çîrok û serpêhatiyên wan ne tenê ji berjewendiya akademîk in, lê di heman demê de îlhamek in ji bo hemû kesên ku bi cîhanek adiltir û azadtir bawer dikin. Di dawiyê de, têgihîştina motîvasyon û dînamîkên aktîvîzma siyasî, bi taybetî di çarçoveya tepeserkirina siyasî de, alîkariya me dike ku em kiryarên van mirovên wêrek baştir fêm bikin û binirxînin.
Berxwedana komkirî
Berxwedana van komên bindest bi taybetî jî gelê kurd girîngiya perwerde û hevgirtinê radixe ber çavan. Her çalakî, çi mezin û çi biçûk be, ji bo civakek adil û azad pêngavek e. Ne tenê ji bo pêkanîna armancên siyasî, di heman demê de bi rastî, dilovanî û baweriya bi rûmeta her mirovî ye. Hêz û îradeya van çalakvanan tîne bîra me ku cesareta rawestana li hember neheqiyê û afirandina guhertinê di nava her yek ji me de ye. Bi kurtî, aktîvîzma siyasî di civakên zordar de nîşan dide ku tevî metirsiyên mezin, ji bo bidestxistina guhertinên civakî berxwedan mumkin û pêwîst e. Kurd mînakên zindî ne ku baweriya bi edalet, azadî û wekheviyê çawa dikare ji her astengî derbas bibe û ajotina guherînê hînî me dike ku qîmetê bidin hêza çalakiya kolektîf. Çi bi xwepêşandanan, çi bi rêxistinkirina siyasî û çi jî bi berxwedaneke rasterast, hewldanên wan ên bêwestan bi bîr tînin ku tevî metirsî û zordariyê jî, daxwaza edalet û azadiyê mumkin e û berî her tiştî pêwîst e. Her tevgerek siyasî bi dengên kesane dest pê dike ku bilind dibin û li hev kom dibin da ku guhertinek kolektîf çêbikin. Ji ber vê yekê em ji kurd û têkoşerên din ên wêrek ên ku ji bo edalet û wekheviyê têdikoşin fêr bibin. Bibiryarbûn û dilxwaziya wî ku ji bo baweriyên xwe her tiştî xeternak bike ji bo me hemûyan mînakek îlhamê ye.
Em ji bîr nekin: hemî berxwedan piçûk dest pê dikin û hîn jî dikarin cudahiyek girîng bikin. Di cîhanek ku her ku diçe bi neheqî û zulmê re rûbirû ye, divê em ji bîr nekin ku wêrekî, deng û pabendbûna me amûrên girîng ên guherînê ne. Divê em zanibin ku her yek ji me xwedî wê hêzê ye ku cudahiyek çêbike. Ji ber vê yekê werin em ji van mînakên aktîvîst ên awarte îlhamê bigirin û ji bo afirandina civakek dadperwertir û berfirehtir hewl bidin. Ji ber ku di cîhaneke tijî bêedaletî de, çalakî ji banga çalakiyê wêdetir e; Ev pêdivî ye. Lê belê têkoşîna ciwanên kurd nîşan dide ku berxwedan di wateya serhildana ferdî yan jî kolektîf de ne tenê dikare bibe mijara jiyanê, di mezinbûn û pêşketina kesayetî de jî dibe faktoreke girîng. Lêkolîn jî destnîşan dike ku divê em ji guherînê netirsin, çi ciwan be, çi pîr.
Belê, divê em van wek firsendên avakirina berxwedana xwe û kûrkirina nasnameya xwe bibînin. Weke ku têkoşîna berxwedanê ya kurd nîşan dide, serhildan dikare mirovên berxwedêr ên ku karibin bi zehmetiyên jiyanê re rû bi rû bimînin û bi jêhatî û wêrekiya wan bi ser bikevin, derxe.
