“Komkujiya Ermeniyan yek ji rûpelên herî reş ên dîroka mirovahiyê ye. Divê em qurbaniyên vê karesatê û êşên wan ti carî ji bîr nekin.”
Komkujiya Ermeniyan tê wateya qirkirina fizîkî ya ermeniyên etnîkî yên xiristiyan ên ku di navbera bihara 1915’an û payîza 1916’an de li Împaratoriya Osmanî dijîn.
Di qirkirina ermeniyan a sala 1915’an de dewleta Osmanî û alîgirên wê ji bo qirkirina ermeniyan bi awayekî sîstematîk kampanyayek meşandin. Di çarçoveya vê kampanyayê de bi hezaran zarokên ermenî ji aliyê malbatên misilman ve hatin qebûlkirin û bûn misilman.
Gelek ji van zarokan tenê yên ji komkujiyên rizgar bûne. Malbatên wan hatin kuştin an jî winda bûn û ji bo bijîn hewcedariya wan bi malbatek nû hebû. Malbatên kurdên misilman li şûna zarokên xwe ev zarok bi cih kirin û hînî çand û ola xwe kirin.
Zarokên ermenî yên ku bûne misilman, neçar man ku nasname û rabirdûya xwe winda bikin. Zimanê xwe yê ermenî ji bîr kirin û dev ji kevneşopiyên xwe yên ermenî berdan. Hin ji wan jî haya wan jê tunebû ku ew ne misilman lê ermenî ne.
Çîrokên zarokên ermenî yên misilman bûne parçeyek trajîk a komkujiya ermeniyan e. Ev zarok bîranîna gelê ermen e ku di komkujiyê de winda bûne.
Pêvajoya bişavtinê ya zarokên ermenî yên misilman bi giştî wiha bû: Zarok ji aliyê malbatên misilman ve dihatin qebûlkirin, nav û paşnavên misilmanan digirtin, perwerdehiya olî ya misilmantiyê digirtin, li gorî kevneşopiyên îslamî cil û berg li xwe dikirin û di nava civaka misilman de dihatin entegre kirin.
Apê min Agop Îsmaîl ji van zarokan mînakeke şênber e. Dema ku apê min Agop Îsmaîl ji bo mirinê dibirin bajarê Dêrezorê yê Sûriyeyê, li gundê Goliyê (Gundê Goliyê di dema qirkirina ermeniyan a sala 1915’an de jî rolek girîng lîst. Gund ji koçkirina ermeniyan berpirsyar tê dîtin. Ermenî û suryaniyên ortodoks ên bi hev re li vî gundî dijîn neçar man koç bikin û erdên wan ji aliyê misilmanan ve hatin desteserkirin.) yê Mêrdînê dema ku konvoy ji bo bêhnvedanê sekinîbûn, ji aliyê kalê min Şêx Kasim (yek ji malbat û şêxên eşîra Omeriyan e. Di dema Împaratoriya Osmanî de li Stewrê dadwerî (Qadî) kiriye.) ve ji leşkeran di berdêla du mecîdiyan (di dema Osmaniyan de pereyê zîv dihat bikaranîn û ji pêncan yek zêrê osmanî yê wê demê, ango bîst quruş e.) de hat stendin. Ji kalê min re got xwişka min Adele jî di konvoyê de ye, kalê min jî got xwişka xwe jî bîne. Lê tevî hemû lêgerînan jî xwişka xwe Adele ne dîtibû. Bi vî awayî heta mirina wî têkiliya wî bi endamên malbata wî re qut bû.
Gund navenda komkujiyê bû
Apê min Agop Îsmaîl ji gundê Gogulê ye. Gundê Gogulê ku bi navçeya Xarpêtê ya Elezîzê ve girêdayî ye, di dema qetlîamên ermeniyan de cihekî girîng girt. Piraniya şêniyên gund ermenî bûn û di sala 1915’an de gund bû navenda komkujiyên ku ji aliyê dewleta osmanî ve hatin destpêkirin. Nêzîkî 2 hezar ermeniyên li gund dijîn ji aliyê hêzên osmanî ve hatin kuştin.
Ermeniyên ku li gundê Gogul’ê dijiyan ji eşîra Maştirliyan bûn. Eşîra Maştirlî yek ji mezintirîn eşîrên ermeniyan e. Ev eşîr li Herêma Elezîz, Meletî û Çewlikê dijiyan. Eşîra Maştirlî di dema qirkirina ermeniyan de windahiyên mezin dan. Nêzîkî 10 hezar endamên eşîrê hatin kuştin.
Navê bavê Agop Îsmaîl, Balyoz û navê diya wî Vasilis bû. Du birayên wî yên mezin hebûn. Balyoz pêşbînî kir ku dê çi were serê wan û herdu kurên xwe yên mezin di ser Marsîlyayê re şandin Amerîkayê. (1894-1896 Komkujiya Hemîdiye û Komkujiya Ermeniyan a 1915’an leza koçberiya ermeniyan ber bi Amerîkayê ve zêde kir. Ermeniyên ku ji van trajediyan reviyan, ji bo jiyaneke nû li Amerîkayê ava bikin, têkoşiyan. Nêzîkî milyon û nîv ermenî li Amerîkayê dijîn. Ermenî beşek girîng a çanda dewlemend û cihêreng a Amerîkî ne.) Kurê wî yê mezin Sarkîs nû zewicî bû, dema çû hevjîna xwe nebiribû, di bû piştî ku li Amerîkayê bi cih bibin û hemû malbatê xwe bibin Amerîkayê. Lê belê bi kuştina malbatê û sirgûnkirina kesên sax Agop û Adele re hemû têkiliyên wan qut bûn.
Pêşî bavê Agop, Balyoz , apê wî û mezinên din ên malbatê birin. Dema malbatê bi rojan agahî ji wan negirt, fêm kirin ku hatine kuştin. Dora hatibû jin û zarokan. Beriya ku jinan bibin, dayika Agop Vasiris, ji Agop û Adele xwest ku her yek zêrekî daqurtînin. Dibe ku hewcedariya wan pê çê bibe. Vasiris, tiştên malê yê giranbûha xiste cêrekî û li ber devê jêrzemînê veşart. Dema ku cer vedişart, ji zarokên xwe re got ku ger hûn xilas bibin hûn li ku derê jî bin werin vê derê û van tiştan ji bo xwe bibin. Lê Apê min Agop Îsmaîl qet nekarîbû biçe wî gundî û nexwest here jî.
Piştre jin birin kuştin. Lê jina Sarkîs nekuştin. Cîranekî wan gundiyekî misilman ew jina ji xwe re girt, belkî jî wek xenîmeta şer hat dîtin.
Tenê zarok li pey wan mabûn. Dema Agop û Adele ji gund derxistin, di nav cesedên werimî yên mezinên wan ên hatibûn kuştin re derbas kirin. Cenaze bi taybetî nehatibûn definkirin. Xwestin ku zarok cenazeyên dê û bavên xwe bibînin, dibe ku ev peyam ji wan re hatibe dayîn. “Êdî rabirdûya te nemaye, rabirdûya te hatiye wêrankirin.” Yên ku ev peyam dane, bi kîjan wijdanî ev yek kirin? Dema ku pêxemberê îslamê li Medîneyê bi endamên hemû olan re bi awayeke wekhev dijiya, endamên vê olê çawa hatin vê noqteyê?
Gundê Gogulê wekî navenda komkujiya ermeniyan tê zanîn. Welatiyên ermenî yên gund ji aliyê leşker, gundiyên misilman û çeteyan ve hatin kuştin. Gund bû sembola tunekirina ermeniyan.
Çîroka ermeniyên li Gundê Gogulê bîranîneke trajîk a komkujiya ermeniyan e. Şêniyên gund ê ermen di komkujiyê de êş û ziyaneke mezin dîtin. Çîrokên wan, hovîtî û bêedaletiya ku di dema komkujiyê de hatiye kirin bi bîr tîne.
Ermeniyên gundê Gogulê bi çend kesên ku ji komkujiyê rizgar bûne tên temsîl kirin. Ev kes bi parvekirina serpêhatiyên xwe yên komkujiyê hewl dan hişyariyê bidin. Çîrokên wan ji bo bîranîna qurbaniyên komkujiyê girîng in.
Navê Agop kirin Îsmaîl
Piştî ku Apê min Agop Îsmaîl ji aliyê kalê min ve ji konvoyê hat derxistin, ketin ser rêya gundê me Takê. Di rê de bapîrê min jê re got ku divê êdî bibe misilman û navê wî jî bê guhertin. Navê wî Agop bû û divê navê xwe biguhere. Dema li gundê Gogulê dijiya hevalê wî yê misilman Îsmaîl hat bîra wî û ji kalê min xwest navê wî Îsmaîl be.
Ez dibêjim apê min ji apê min bêtir apê min, ew kurê duyemîn ê malê û ew ku ew li hemû xwişk û birayên xwe xwedî derketiye.
Bavê min dema ku bîranînên xwe yên li ser wî vedigot her tim digirîn, kalê min Şêx Kasim ew ji zarokên xwe yên din venaqetand û ew kurê xwe yê herî ewledar didît. Bi keça yek ji malbatên sereke yên eşîra Omeryinan re zewicî û ji vê zewacê çar keç û çar kurên wî çêbûn.
Apê min Agop Îsmaîl şopa birayên xwe yên li Amerîkayê yên ku ji qetlîamê sax filitîbûn dît, lê ji ber ku navbeynkar xwest jina xwe û ola Îslamê biterikîni. Ji ber vê yekê dev ji vê lêgerînê berda.
Apê min Agop Îsmaîl misilmanekî rast bû, lê her tim nasnameya xwe ya ermenî ji hundir ve jiyan dikir, ferdên malbatê yên li ber çavên wî hatin kuştin, hevjîna Sarkîs ku ji aliyê çeteyên misilman ve hatibûn birin, ji bîr nekir.
Heca xwe bi cih anî û heta mirina xwe hewl da ku erkên xwe yên îslamî bi awayekî herî baş bi cih bîne. Belkî jî di civaka ku tê de jiyaye ew yek ji misilmanên herî pak û durust bû. Lê tevî vê yekê jî her dem jê re digotin “Bav fille”.
Zarokên Apê min jî wek kurdên misilman jiyana xwe didomînin, lê dizanin ku bavê wan ji eslê xwe ermenî ye, di vê wateyê de neviyên wî jî hene ku di lêgerîna nasnameya xwe ya ermenî de ne.
Hin zarokên ermenî yên misilman dema ku mezin bûn fêrî nasnameya xwe ya rastîn bûn. Ev zarok ji bo ku nasnameya xwe ya ermenî bi dest bixin têkoşiyan. Hin wan jî ketin nav civatên ermenî û dest bi hînbûna ermenîtyê kirin. Yên din jî bi parvekirina serpêhatiyên xwe yên wekî şahidên komkujiya ermeniyan hewl dane hişyariyê bidin.
Çîrokên zarokên ermenî yên misilman hovîtî û bandora mayînde ya komkujiya ermeniyan tîne bîra me. Ev zarok bîranîna gelê ermenî yên di dema qirkirinê de winda bûne.
